解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。 颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明 应。”制 曰：“可。” ... 更多 >>