解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官 。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封 为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>