解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则 庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>