解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>