解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备 ，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>