解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者， 音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>