解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声 音动静，性术 之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>