解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平 之至也；规 矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>