解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>