解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配 地。礼乐明备 ，天地官矣... 更多 >>