解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖 国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为 也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。 ”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇... 更多 >>