解释 : 子曰:“居,吾语汝。夫乐者,象成者也。总干而山立,武王之事 也;发扬蹈厉,太公之志也;武乱皆坐 ,周召之治也。且夫 武,始而北出, 再成而灭商,三成而南,四成而南国 是疆,五成而分陕 ,周公左,召公右,六成复缀,以崇天子,夹振 之而四伐,盛威於中国也。 分夹而进,事蚤济 也。久立 於缀,以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎 ?武王克殷反商,未及 下车,而封黄帝之後於蓟 ,封帝尧之後於祝,封帝 舜之後於陈 ;下车而封夏后氏之後於 杞,封殷之後於宋,封王子比 干之墓, 释箕子之 囚,使之行商容而复其位。庶民弛政,庶士 倍禄。济河而西,马散华山之阳而弗复乘 ;牛散桃林之 野而不复 服;车甲弢而藏之府 库而弗复用;倒载干戈,苞 之以虎皮;将率之士,使为诸侯,名之曰 ‘建櫜’:然后天下知武王之不复用兵也 。散军而 郊射,左射貍首,右射驺 虞,而贯革之射息也; 裨冕搢笏,而虎贲之士税剑也;祀乎明堂,而民知孝; 朝觐,然后诸侯知所以臣 ;耕藉,然后诸侯知所以 敬:五者天下之大教也。 食三老五更於太 学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之悌 也。若此,则周 道四达,礼乐交通,则夫武之迟久,不亦宜乎?”... 更多 >>