解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且夫 武，始而北出， 再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分陕 ，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。 分夹而进，事蚤济 也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎 ？武王克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於陈 ；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋，封王子比 干之墓， 释箕子之 囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之 野而不复 服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而 郊射，左射貍首，右射驺 虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所以 敬：五者天下之大教也。 食三老五更於太 学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>