解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰： “非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观 我治秦也 ，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一 狐之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼， 人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩 。”此数事 者，非所以得人也。君之 出也，後 车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>