解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙 登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国 。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太... 更多 >>