解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马 喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於 世，系阿偏之 辞哉？公听并观 ，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、 秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>