解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>