解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。 天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金， 铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>