解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长 幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏 ，行列得正 焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>