解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>