解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>