解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘 、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰 ：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪 也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰： “国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣 人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉 ，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>