解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中， 君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫 不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地 之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>