解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严 家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明 主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>