解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德 音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以 立会，会 以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>