解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>