解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之 庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>