解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁 折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画， 捐朋党之私， 挟孤独之位， 故不能自免於 嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>