解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先 。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周 曰庠。其 劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及 外。今陛 下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者 罚。臣谨 案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为 官，迁留 滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>