解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治 道也。... 更多 >>