解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中 山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报 祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>