解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者 天下之通道 也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者 ，则知所以 自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>