解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者 ，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配 天地，本人伦， 劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有 好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异 等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。 ”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>