解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者 俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上 下之分，不可 改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道 家使人精神专一 ，动合无形，赡足 万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也... 更多 >>