解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古 之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高世；法古 之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>