解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执 贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣 王弗替，而 修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之 丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。” ... 更多 >>