解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>