解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>