解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>