解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>