解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能 免也。... 更多 >>