解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>