树组词

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[树]     2025年03月18日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋  ,曰:“将军上。”被怅然曰 :“上宽赦大王 ,王复安得此亡国之语乎   !臣闻子胥谏 吴王,吴王不用,乃曰‘ 臣今见麋鹿 游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘 ,露霑衣也。”王怒,系 伍被父母,囚之三 月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。 臣闻聪者听於无声, 明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列  为三代,此所谓因  天心以动作者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚 ,亦足以喻国 家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之 听。昔秦绝圣人 之道,杀术士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负 海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙  恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万,死者不可胜数 ,僵尸千里 ,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞 曰:‘臣 见海中大神,言曰:“汝 西皇之使邪 ?”臣答曰:“然 。”“汝何求?”曰:“原 请延年益寿药。”神曰 :“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与百 工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说 ,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使尉佗 逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使 人上书,求女无 夫家者三万人,以为士卒 衣补。秦皇帝可 其万五千人。 於是百姓离心瓦解,欲为 乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜 吴广发矣。高皇 始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此 所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天 子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独 不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王 四郡之众,地方  数千里,内铸消铜 以为钱,东煮海  水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行  珠玉金帛赂诸侯宗室  大臣,独窦氏不与  。计定谋成,举兵而西。破於大梁  ,败於狐父,奔走而东, 至於丹徒,越人禽之,身死绝祀, 为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天道而不 知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一 ,天下安宁有万倍 於秦之时 ,原大王从臣之计。大王 不从臣之 计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻 微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天 子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於  天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲 大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群 臣先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬 ,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>