解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之 具也。不 先定其神，而曰 “我有以治 天下”，何由哉 ？... 更多 >>