解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以 国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>