解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>