解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣, 而卿弟毅有大罪 ,法及内史 。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其 势足以倍畔,然自知必 死而守义者 ,不敢辱先人之教,以不忘 先主也。 昔周成王初立, 未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其 爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府,可谓 信矣。及王能治国,有 贼臣言:‘周公旦欲 为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。 成王观於记府, 得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰 谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於 咎也,将以谏而死 ,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏 行法於将军,不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰 :“我何罪於天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东,城巉 万馀里,此其中不能无绝 地脉哉?此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>