解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰： “朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>