解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也 。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众 口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>