解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长 久，非所 闻也。... 更多 >>