解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 伏而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>